miércoles, 20 de marzo de 2019

Noruz, Año Nuevo Iraní


Una vez más como todos los años llega la Primavera y con ella  NORUZ, el Año Nuevo Persa que se celebra coincidiendo con el equinoccio de la primavera, así también la festividad del Fuego sagrado , que a su vez se celebra en el ultimo miércoles del año. La fiesta del Año Nuevo es la más importante y celebrada del calendario Iraní. Noruz no solo se celebra en Irán sino en varios países de Asia central, así como en Turquía, Pakistán y entre los Parsis de la india.
La festividad del NORUZ, que literalmente significa, Nuevo Día, se remonta a la época en la que el imperio Persa dominaba un vasto territorio desde Grecia hasta la India, alrededor de siglo V antes de Cristo. Las raíces de esta fiesta, así como, otras fiestas Iranias tienen su origen en la religión Zoroastriana que nace en Irán hace más de 2500 años.
Los conceptos de paraíso/infierno, la venida de un Salvador, la resurrección y el día de juicio final por primera vez fueron mencionados en las creencias de esa religión. Actualmente las religiones monoteístas más importantes del mundo como Cristianismo, Islam y Judaísmo tienen incorporados esos conceptos. La religión Zoroastriana cree en Ahura Mazda como el Dios del bien que representa todo lo bueno y lo bello y en Angra Mainyu (Ahriman) como el Dios del mal y todo lo oscuro. Los dos están en una guerra, El bien contra el mal, hasta el final de los días cuando Ahura Mazda vence y la luz domina por completo.
La coincidencia del primer día de la primavera con el año nuevo Persa no es casual. La primavera representa el renacimiento, el final de lo oscuro y el comienzo de la luz es decir LA TRANSFORMACIÓN, la catarsis. Por este motivo en estas fechas todas las casas de los Iraníes están siendo limpiadas muy concienzudamente con motivo de estar preparadas para recibir la luz y la belleza con el Año Nuevo. Todos, mayores y pequeños, ya se han comprado su traje de Noruz para estrenarlo en el año nuevo.
En las calles de todas la ciudades de Irán anda bailando el personaje carnavalesco de Hayi Firuz con su cara negra y su pandereta cantando y bailando avisando de la inminencia de la llegada del año nuevo.
La noche del último martes, CHARSHANBE SURI, del año, que en este ha sido el 19 de Marzo, todos a lo largo y ancho de Irán preparan fuegos en las calles sobre las cuales saltan cantando, “todo lo bello y luz que tienes para mi y todo lo amarillo y enfermo que tengo yo para ti”, de esta forma se preparan para recibir el Nuevo Año con el espirito renacido a la pureza, a través de la luz simbolizada en el fuego eterno de Zaratustra que a su vez simboliza a dios Ahura Mazda.
Las festividades duran 13 días en los que, en cada familia los menores tienen que empezar a visitar a los mayores y una vez terminado esto, ya es el turno de los mayores que deben de devolver las visitas.
El Año Nuevo dará comienzo exactamente cuando la primavera astronómica entra en vigor. Este año (2019) será hoy miércoles  20 de marzo a las 22:58:27  hora de Madrid. En esta hora toda la familia esta reunida junto a la mesa de los “siete S”, donde se colocan siete objetos o frutas… cuyos nombres empiezan con la “S” en Persa. El número siete es un número sagrado en la cosmogonía Persa y la mesa de siete “S” representa; el Renacimiento, Salud, Alegría, Prosperidad, Felicidad, Paciencia y la Belleza. Uno de los platos cuyo nombre empieza con “S” en Persa y es indispensable en dicha mesa es, SABZE, que son brotes verdes, normalmente de trigo o lentejas.
El último día de las festividades, es decir el día 13 del mes FARVARDIN del calendario Persa los Iraníes terminan las fiestas con un pic-nic (SIZDE BEDAR) familiar en el campo donde todos llevan sus SABZE para dejarlo en el campo y así llevar y desprenderse, si acaso, de algún mal que todavía ha quedado en ellos y entregarlo a la naturaleza y de esta forma completar el renacimiento y la transformación empezando el Nuevo Año totalmente purificado.
Yo por mi parte también quisiera desear, para este Noruz , un tiempo de prosperidad, amor, salud , paz y luz para mis seres queridos, amigos, conocidos y en general toda la humanidad. Un año en el cual la luz venza a esta oscuridad que nos envuelve todos los años día tras día transformado en el hambre, guerra, odio y la incapacidad de sentir el dolor ajeno como nuestro y así entender que todos somos parte del mismo plan cósmico, y si falla algo, sus efectos, es posible que tarden, pero nos llegarán también a nosotros. Así pues solo me queda decir a todos;
NORUZ KHOYASTE VA PIRUZ.

lunes, 13 de noviembre de 2017

Spain, Democray and Freedom

Nowadays Spain is in the middle of all news because of the Catalonian issue, so let see what is the real case. The government of Spain, no matter what tendency, leftist, right-wing or centrist, does not impose anything to any region in the country, except for the law in force, emanating from the Spanish Constitution, which is similar and in line as the French, German, Italian......, which has allowed this country to live in peace and freedom and undoubtedly the best decades of its history. 
The government is the guarantor of the implementation of the Constitution, moreover, it has to respect and enforce the laws. All Spaniards are equal before the law, have the same rights and the same OBLIGATIONS. In this country, the sister of the King of Spain has been put on the bench! So the judicial system, with its shortcomings, does work. We are all equal before the law, even the Royal family. We live in a country in which FREEDOM exists and human rights are respected, which is an unequivocal feature of democratic countries. 
Obviously, there are shortcomings, but where is the perfection, in which country? Having said that, freedoms are the consequence of democracy and democracy means the rule of law, without which I am afraid there would be neither democracy nor freedoms. Therefore, in a democratic environment, LEGALITY is what makes it possible for all of us to live in peace. Spain is an infinitely magnanimous country in which even those who took advantage of this freedom to assassinate people who thought otherwise could gain access to the national and regional parliaments (the case of terrorist organisation ETA). 
Therefore freedom and democracy Yes, we do have and hence have ways and means of expressing and carrying out our political purposes. Thus, when in a political entity, a country, there is this condition, the only guarantee that it will last is the rule of law. Obviously, a minority cannot impose its judgment on the majority when it comes to national matters. 
As an example we can mention the riots in the State of Mississippi, in 1962, and the reaction of the US federal government headed by JF Kennedy to impose the law. I will end with a phrase from President Kennedy that are perfectly valid in the current situation in Spain:
"Americans (Spaniards) are free to disagree with the law, but not disobey it."

jueves, 1 de diciembre de 2016

Al Perderte Yo a Ti.......

Una bella poesía de Ernesto Cardenal (Nicaragua, 1925), Sacerdote, Poeta, y  actual Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana!

Al perderte yo a ti...

Al perderte yo a ti tú y yo hemos perdido:
yo porque tú eras lo que yo más amaba
y tú porque yo era el que te amaba más.
Pero de nosotros dos tú pierdes más que yo:
porque yo podré amar a otras como te amaba a ti
pero a ti no te amarán como te amaba yo.

lunes, 31 de marzo de 2014

Decir, hacer

Hoy se cumple el centenario del nacimiento del gran poeta, escritor y ensayista mexicano Octavio Paz!
Premio Nobel de Literatura en 1990!
Aquí os dejo una de las preciosas poesías de él!













Entre lo que veo y digo,
Entre lo que digo y callo,
Entre lo que callo y sueño,
Entre lo que sueño y olvido
la poesía.
Se desliza entre sí y no:
dice
 lo que callo,
calla
 lo que digo,
sueña
lo que olvido.
No es un decir:
es un hacer.
Es un hacer
que es un decir.
La poesia
se dice y se oye:
es real.
Y apenas digo es real,
se disipa.
¿Así es más real?
Ideal palpable,
palabra impalpable:
la poesía
va y viene
entre lo que es
y lo que no es.
Teje reflejos
y los desteje.
La poesía
siembra ojos en las páginas
siembra palabras en los ojos.
Los ojos hablan
las palabras miran,
las miradas piensan.
Oír
los pensamientos
ver 
los que decimos
tocar el cuerpo
de la idea.
Los ojos 
se cierran
las palabras se abren.







jueves, 13 de febrero de 2014

"Sepandar Mazgan" ¿El origen de San Valentín?


En las tradiciones del antiguo Irán cada mes se celebraban fiestas dedicadas a las entidades que proporcionaban el bien. En la cosmología del Irán antiguo cuya religión era el Zoroastrismo todo aquello que proporcionaba y enriquecía la vida era originado por Dios o Ahura-mazda, así mismo todo lo que era motivo de la oscuridad o malestar procedía del mal o Ahriman.


En el calendario Persa cada mes tenia 30 días y cada día tenia un nombre propio y cuando el nombre de este día coincidía con el nombre del mes, en ese día se celebraba le fiesta del mismo nombre.

El quinto día de cada mes se llamaba SEPANDAR MAZGAN que era el titulo para la Tierra y se celebraba la fiesta del mismo nombre dedicada a la Tierra que proporciona todo lo necesario para la vida de los hombres y mujeres en su seno. La tierra al mismo tiempo simboliza el amor, así como a la mujer, puesto que la mujer es la que mantiene a la nueva vida en su seno durante nueve meses y proporciona todo lo necesario para el crecimiento del bebe. El amor, puesto que de la misma forma que para una madre el amor hacia sus hijos es incondicional, independientemente de si su hijo o hija era bello, bella o feo, fea, lo mismo ocurre a la Tierra, ya que nos proporciona todo sin tener en cuenta a la gente que la habita.

SEPANDAR MAZGAN es también otro nombre para Mainyu o la Tierra cuyo significado es, sagrado, humilde y apasionado. En el antiguo Irán la tierra estaba simbolizada por la madre y por eso ese día era el día de las madres, mujeres y en general el día del AMOR. Ya que el amor es la humildad, es el perdón, es la dedicación y es dar sin pretender recibir nada a cambio, las cualidades de las madres, o de la madre-tierra.

En este día las mujeres solían sentarse en los tronos y los hombres tenían que obedecerlas y llevarles regalos. La celebración de este día curiosamente coincide, con algunos días de diferencia, con la celebración de San Valentín cuya antigüedad se remonta a 1700 años, sin embargo, la fiesta de SEPANDAR MAZGAN se remonta a más de 2500 años en la historia.

La fecha exacta de la festividad de SEPANDAR MAZGAN originalmente era el día quinto del mes ESPAND o SEPAND, actualmente en el calendario Persa Esfand, y coincide con el 24 de Febrero, no obstante, en la actualidad erróneamente este día se celebra en el día 29 de Bahman que coincide con el 18 de Febrero.

Sabemos todos que las fiestas celebradas en la actualidad son una reminiscencia de nuestro pasado cultural en común, y probablemente la fiesta de San Valentín fuese un ejemplo de ello.

lunes, 23 de diciembre de 2013

El Principito

Uno de los libros más bellos jamas escritos es El Principito de Antoine Saint-Exupéry, aquí quisiera dejar un fragmento precioso de este magnifico libro! Espero que os guste! 

"Si no podéis disfrutar leyendo un libro repetidas veces. de nada sirve leerlo una sola vez". Oscar Wilde


-“Te amo” - dijo el principito…
-“Yo también te quiero” - dijo la rosa.
-“No es lo mismo” - respondió él…

"Querer es tomar posesión de algo, de alguien. Es buscar en los demás eso que llena las espectativas personales de afecto, de compañía…
Querer es hacer nuestro lo que no nos pertenece, es adueñarnos o desear algo para completarnos, porque en algún punto nos reconocemos carentes.
Querer es esperar, es apegarse a las cosas y a las personas desde nuestras necesidades. Entonces, cuando no tenemos reciprocidad hay sufrimiento. Cuando el “bien” querido no nos corresponde, nos sentimos frustrados y decepcionados.
Si quiero a alguien, tengo expectativas, espero algo. Si la otra persona no me da lo que espero, sufro. El problema es que hay una mayor probabilidad de que la otra persona tenga otras motivaciones, pues todos somos muy diferentes. Cada ser humano es un universo.
Amar es desear lo mejor para el otro, aún cuando tenga motivaciones muy distintas.
Amar es permitir que seas feliz, aún cuando tu camino sea diferente al mío. Es un sentimiento desinteresado que nace en un donarse, es darse por completo desde el corazón. Por esto, el amor nunca será causa de sufrimiento.
Cuando una persona dice que ha sufrido por amor, en realidad ha sufrido por querer, no por amar. Se sufre por apegos. Si realmente se ama, no puede sufrir, pues nada ha esperado del otro.
Cuando amamos nos entregamos sin pedir nada a cambio, por el simple y puro placer de dar.
Pero es cierto también que esta entrega, este darse, desinteresado, solo se dá en el conocimiento. Solo podemos amar lo que conocemos, porque amar implica tirarse al vacío, confiar la vida y el alma. Y el alma no se indemniza.
Y conocerse es justamente saber de vos, de tus alegrías, de tu paz, pero también de tus enojos, de tus luchas, de tu error. Porque el amor trasciende el enojo, la lucha, el error y no es solo para momentos de alegría.
Amar es la confianza plena de que pase lo que pase vas a estar, no porque me debas nada, no con posesión egoista, sino estar, en silenciosa compañía.
Amar es saber que no te cambia el tiempo, ni las tempestades, ni mis inviernos.
Amar es darte un lugar en mi corazón para que te quedes como padre, madre, hermano, hijo, amigo y saber que en el tuyo hay un lugar para mí.
Dar amor no agota el amor, por el contrario, lo aumenta. La manera de devolver tanto amor, es abrir el corazón y dejarse amar.”

-“Ya entendí” - dijo la rosa.
-” No lo entiendas, vívelo” -dijo el principito.

martes, 25 de junio de 2013

¡Amor, hecho palabras!

Este mes de junio celebramos el 50 aniversario de la publicación de la gran e inigualable obra de Julio Cortázar, "Rayuela", me ha venido a la mente su capitulo numero 7 cuyo contenido es un homenaje al Amor. 
A veces las palabras se encuentran incapaces de expresar realmente lo que uno contiene en su interior, otras,  esas mismas palabras son trazadas con tal maestría que no queda más que gozar leyendo y releyendo cada una de ellas. Este es el caso que nos ocupa aquí. Os invito a leer este capitulo aquí conmigo y disfrutar de cada palabra. 

"Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibujándola como si 
saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta 
cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca
que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida
entre todas, con soberana libertad elegida por mí para dibujarla con mi mano en 
tu cara, y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu 
boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.
Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al 
cíclope, nos miramos cada vez más de cerca y los ojos se agrandan, se acercan
entre sí, se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas 
se encuentran y luchan tibiamente, mordiéndose con los labios, apoyando apenas
la lengua en los dientes, jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene 
con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu
pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como
si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de
fragancia oscura. Y si nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un
breve y terrible absorber simultáneo del aliento, esa instantánea muerte es bella. 
Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar
contra mí como una luna en el agua". -Rayuela Capitulo 7-